De dagen gaan lengen. Aan de bomen ontspringen de eerste knoppen. De bloemen komen te voorschijn in perken en grasvelden.
Pasen is een lentefeest, de terugkeer van al het groen. Tijdens de winter leek alles dood.
Pasen is het feest van de opstanding van Christus. Door zijn sterven zette hij in plaats van de dood als vernietiger, de ware gestalte van de dood als schenker van het leven neer.
In de herfst sterft de natuur af. Na de winterperiode, de tijd van terugkeer in de aarde, komt de natuur des te uitbundiger tot leven.
In het najaar werden wij ook steeds meer op ons "zelf" aangewezen. Ook wij zijn naar binnen gekeerd en komen in de lente weer naar buiten.
In deze periode komen allerlei oeroude christelijke gebruiken en symbolen naar boven. Deze symbolen laten ons niet slechts de stoffelijke materie zien, maar vertellen ons ook iets over het niet-stoffelijke, waar zij een afbeelding van zijn. In de loop van de geschiedenis kreeg de mensheid de behoefte om de niet meer waar te nemen geestelijke wereld te materialiseren in symbolen.
Met Palmpasen maken we de palmpaasstok die staat voor de levensboom. Het symbool van de groei- en levenskrachten van de mens en de drager van de geest.
De kruisvorm staat voor het Christus-symbool. De haan bovenop de stok is de verkondiger van de nieuwe dag. De vruchten en afbeeldingen die we aan de stok hangen zijn de symbolen van de dragers van het nieuwe levenszaad.
Ook de liedjes die we zingen met Palmpasen zitten vol symbolen.
ei - koer - ei
over ene zondag
krijgen wij een ei
een ei is geen ei
twee ei is een hallef ei
drie ei is een paasei
Eén ei is niets: ieder mens heeft de ander nodig. Twee ei is pas de helft van de mens, het zintuigelijke en lichamelijke deel. Drie ei is de drie-eenheid van lichaam, ziel en geest. Dat is het werkelijke paasei: de opstanding uit de dood.
Met Pasen laten we de kinderen zoeken naar de vele beschilderde eieren die verstopt zijn door de paashaas. Eieren zijn het symbool voor het nieuwe leven dat ontstaat uit iets wat ogenschijnlijk dood is. Uit de harde schil komt een zacht levend donzen kuikentje.
Een mens kan zich ontwikkelen en nieuwe niet vermoede krachten kunnen zich openbaren.
De haas vertegenwoordigt ons hoger bewustzijn, ons "hoger ik". De haas is vruchtbaar en heel onzelfzuchtig. Achtervolgd door jachthonden zal een uitgeputte haas vervangen worden: een andere haas neemt zijn plaats in. De haas heeft geen hol, maar een leger. Veel vogels maken gebruik van de hazenlegers om hier een nest van te maken en eieren uit te broeden.
Hier wordt de verbinding van de haas die de eieren verstopt duidelijk. Zo vormt de haas en prachtig symbool voor ons "ik". Een "ik" om ons aan te spiegelen. In deze periode kunnen wij groeien, weer een verbintenis krijgen met de geestelijke wereld en innerlijk wakker worden.
Zo komen we terug van de betekenis van de symbolen naar wat hun werkelijke bedoeling is: inwerken op de ziel. Wij kunnen proberen om ons hiervoor open te stellen.
Informatie uit diverse bronnen bewerkt door Jantina Boelens
